お知らせ Information

期日　5月1日（月）～9日（火）

開門・閉門時間　9時開門～17時閉門

（閉門時間を越えての拝観はできません。くれぐれも時間にはご注意ください）

・十一面観音特別開帳

海龍王寺の本尊で、光明皇后が自ら刻まれた十一面観音像をもとに、鎌倉時代に慶派の仏師により造立されました。

檜材で金泥が施され、条帛・天衣を掛け、裳・腰布をつけており、頭に天冠台・冠帯・左右垂飾、身は頸飾り・垂飾・瓔珞、手には臂釧・腕釧などの装身具をたくさん身にまとっておられます。衣の部分の彩色は朱・丹・緑青・群青など諸色の地に唐草・格子に十字などの諸文様を切金で表したもので、縁取りや区画の境界線に二重の切金線が多用されており頭飾および装身具は精緻を極め、すべて銅製鍍金で透彫りを多用し、垂飾には諸色のガラス小玉と瓔珞片を綴ったものを用いています。

像は精巧入念な作で、頭・体のプロポーション、頭部の自然な俯きに優しい手の動き、腰のひねりに巧みに応ずる右足の遊ばせ方など彫刻としての基本的なデッサンは確かなものがあり、衣の文様表現では彩色よりも切金が多く、頭飾装身具では、透彫りの技巧の細かな点が注目され、大和路を代表する秀麗な十一面観音様です。

・『血意の写経』血書法華経　（鎌倉時代）　※初公開

血書法華経　　　　　　二巻　　　　　鎌倉時代

巻第六　１２．２ｃｍ×４９１ｃｍ　枚数一六

巻第七　１２．２ｃｍ×３９３ｃｍ　枚数一四

明治三十九年に行われた五重小塔解体修理の際、三重目より発見されました。

血書の写経や願文は、求道練行の僧が強い志を表す目的でしばしば行われていましたが、現在は仁和寺海恵の血書願文の一句が収録されたものと、高山寺に伝わる鎌倉初期の血経のみ伝存しています。

巻末に『弘安七年閏四月廿日　僧禅海』との奥書がありますが、後に復興に関わる叡尊による修理以前に再興の願いをこめて、寺僧による五重小塔の修理が発願され血書の法華経八巻が納められたものだと考えられます。

自ら進んで肉体を傷つけ、痛みを耐えつつ尊い経典を書写することは、一面では苦痛に耐える修行であり、また一面では、肉体ひいては生命を捧げる自己犠牲です。鎌倉時代の僧侶・禅海師が苦行と捨身による写経の功徳でもって海龍王寺の復興にかける『血意表明の写経であり』強い思いを現代に伝える貴重な写経です。

・弘法大師御筆　隅寺心経（般若心経）

般若心経の写経で、隅寺心経として著名な心経です。

各一紙に一部書かれたものを合わせて一〇部をつなぎ、一巻の巻子装に仕立てています。料紙には黄麻紙を用い、淡墨界を施して書写したもので本文の筆跡は各心経同一であり、体裁は首に「心経」と内題を揚げています。

鎌倉時代はじめの海龍王寺文書に《弘法大師が渡唐の無事を祈り、壱千巻の般若心経を書写・納経された》との記述があり現存する心経が「大師真筆の物である」とも合わせて書かれていることから、海龍王寺文書が書かれる以前より「弘法大師真筆の心経」として伝えられていたことがわかっています。

この心経は本文末に功徳文三行を付しており《この心経を読誦すれば、十悪（殺生など十種の悪業）、五逆（殺人など五種の罪悪）。九十五種の邪道（釈尊在世中の九十五種の外道）を破る。もしもありとあらゆる仏を供養し、ありとあらゆる仏の恩に報謝しようと思えば、まさに「観世音菩薩の般若心」（原心経）を読誦すること百遍、千編にせよ。昼夜を問わず、常にこの心経を読誦すれば、願いの叶わないことはない》という般若心経を誦える事による功徳を表しているところがこの心経の特徴です。

の公開を予定いたしております。

「新緑がまぶしいお寺で、仏像や歴史・文化と、ゆっくり穏やかに向き合っていただければ」と思っておりますので、是非ご参拝ください。